Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Germanistik - Neuere Deutsche Literatur, Note: 1,7, Heinrich-Heine-Universit t D sseldorf, 14 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: In Goethes "Iphigenie auf Tauris" h ren wir "eine Botschaft der christlich-religi se n] Humanit t, aber diese gedeutet im erstmalig und einmalig Goetheschen Sinne"1 ist eine Aussage von Kurt May, die den bisherigen Forschungsstand zur Iphigenie widerspiegelt. Und auch Goethe selbst kam seine Iphigenie, nachdem er "hie und da hineingesehen" hatte, "ganz verteufelt human vor"2. Wolfdietrich Rasch wagt jedoch einen Vorsto in eine andere Richtung, in dem er Goethes Iphigenie nicht mehr als St ck der Humanit t betrachtet, sondern es als ein "Drama der Autonomie" bezeichnet. In dieser Hausarbeit soll nun die Frage beantwortet werden, ob sich die Ansicht der traditionellen Forschung oder die modernere Deutung von Wolfdietrich Rasch als wahr erweist, oder ob es sogar noch eine andere M glichkeit gibt das Drama zu deuten. Um diese Frage zu kl ren, werden im ersten Teil der Arbeit zun chst die Entstehungsgeschichte der "Iphigenie" und die Unterschiede und Gemeinsamkeiten mit der antiken Vorlage von Euripides untersucht. Auch Goethes Stellung zur Kirche wird in diesem Teil der Arbeit thematisiert. Dies ist ein wichtiger Aspekt, der Goethes Intention hinter seinem Drama verdeutlicht. Der zweite Teil der Arbeit soll dazu dienen auf die Forschung von Rasch einzugehen. Dabei werden die drei Hautpunkte untersucht, an denen sich Raschs Deutung von der bisherigen abhebt, n mlich die Heilung von Orest, die Person der Iphigenie selbst und schlie lich Thoas Person.
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