Inwiefern werden aktuelle religionstheologische Ansätze der Herausforderung eines gegenwärtigen religiösen und weltanschaulichen Pluralismus gerecht? [German]
Studienarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Theologie - Systematische Theologie, Note: 1,3, Westf lische Wilhelms-Universit t M nster (Seminar f r Dogmatik und Dogmengeschichte), Veranstaltung: Aktuelle Brennpunkte der Dogmatik, insbesondere der Gotteslehre, Sprache: Deutsch, Abstract: Kann das Christentum mit fremden Religionen in eine Beziehung treten, ohne sich selbst zu verleugnen? Mit dieser Frage besch ftigt sich die Dogmatik heutzutage enorm im Hinblick auf ein extrem pluralistisches Milieu der Religiosit t. Seit dem 20. Jahrhundert bem ht sich die Theologie der Religionen um eben diese Frage. Dogmatisch verankerte L sungen gibt das II. Vaticanum und in dessen Wirkungsgeschichte Karl Rahner. Diese Frage stellt sich auch der Dogmatik-Professor Bertram Stubenrauch, dessen Beitr ge Hauptthema dieser Arbeit sind. Insbesondere sein 2007 erschienener Aufsatz ber das kenotisch verstandene Christentum bietet dabei das Fundament folgender Ausf hrungen. Stubenrauch verfasste bereits Jahre zuvor ein Werk, in dem er sich mit dem kenotisch verstandenen interreligi sen Dialog des Christentums mit anderen Religionen auseinander setzte. Im Zuge neuerer Ans tze des amerikanischen Theologen David H. Jensen sowie der Missionswissenschaftlerin Martha Th. Frederiks "aktualisiert" er seine Ausf hrungen zur Kenosis aus fr heren Zeiten in Form von Thesen und bezieht sich mehrmals auf gegenw rtige theologische Str mungen: Demnach wird in dieser Arbeit nach der Untersuchung seines Aufsatzes besonders die religionspluralistische Theologie John Hicks thematisiert, sowie auf die Komparativen Theologien, auf die Kenosis-Theologie Hans Urs von Balthasars sowie auf weitere Ans tze und Kritiken gegenw rtiger religionstheologischer Vertreter Bezug genommen. Dabei bleibt immer die Frage: Verhelfen diese Ans tze in ihrer letzten Konsequenz t ts chlich dem rechten Umgang mit anderen Religionen? Sind in sich geschlossene Religionstheologien berhaupt sinnvoll? Was spricht einerseits daf
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