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Paperback Inwiefern kann ein Geschenk von Wert sein? Karl Marx und das Kapital [German] Book

ISBN: 3346153916

ISBN13: 9783346153913

Inwiefern kann ein Geschenk von Wert sein? Karl Marx und das Kapital [German]

Studienarbeit aus dem Jahr 2019 im Fachbereich Philosophie - Praktische (Ethik, sthetik, Kultur, Natur, Recht, ...), Note: 1,0, Christian-Albrechts-Universit t Kiel, Sprache: Deutsch, Abstract: In regelm igen Abst nden erinnern uns das Radio und das Internet an n tzliche Dinge, die mit Geld erwerbbar sind. Die Werbung bertrifft sich st ndig gegenseitig, wird aufw ndiger, schockierender, grenzenloser und nun sogar pers nlich abgestimmt. Dabei stellen sich viele Fragen: Was ist der Preis eines Geschenkes? Wer bezahlt ihn wirklich? Was m chten wir berhaupt im Eigentlichen verschenken? Sind wir im Konsumkreislauf gar selbst die Ware? Zuerst muss demnach gekl rt werden, ob etwas, das geschenkt werden soll, berhaupt eine Ware ist, also die Marxsche Komponente des Gebrauchswertes aufweist. Karl Marx definiert den Gebrauchswert eines Dinges als "N tzlichkeit", es muss also zu der Vereinfachung des Lebens oder zur Befriedigung menschlicher Bed rfnisse beitragen. Diese Bed rfnisse sind unter anderem die Grundbed rfnisse nach Nahrung, Sicherheit, Wasser, Schlaf und Zuneigung, die von jedem Menschen auf unterschiedlichste Weise erf llt werden k nnen. Sicherheit kann beispielsweise durch eine Unterkunft oder ein stabiles soziales Netz befriedigt sein, anderenorts bedarf es jedoch auch materiellen Besitzt mern und eines geregelten Tagesablaufs, um die Sicherheit sp ren zu k nnen. Weitere Bed rfnisse sind: Autonomie, k rperliche Bed rfnisse, Integrit t und Sicherheit, sowie Einf hlung, Verbindung und Entspannung. Gleichzeitig u ern sich Bed rfnisse h chst individuell: W hrend Person A ber ein hohes Ma an Bewusstheit ber die eigene Bed rfnislage verf gt und eigenst ndig eine Diversit t an Erf llungsstrategien zusammengestellt hat, verf llt Person B rapide einer Verwirrtheit, Inflexibilit t oder Verantwortungsverschiebung aus dem eigenen Handlungsbereich heraus.

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