Le livre est divis? en deux parties. La premi?re, la plus grande, concerne le kamitisme. Pour chaque th?me abord? dans cette partie, nous allons interroger l'?gypte ancienne. En effet, selon Th?ophile Obenga, La linguistique ?volutive, d?barrass?e des savoir-faire routiniers, laisse appara?tre cette Afrique noire profonde, traditionnelle, pr?coloniale, comme l'?parpillement culturel de l'?gypte ancienne ? travers le continent noir. Ce qu'est l'Afrique, elle le doit ? l'?gypte. Molefi Kete Asante l'a ?galement affirm? Une position fondamentale de mon argument est que toutes les soci?t?s africaines trouvent en Kemet une source commune pour des id?es intellectuelles et philosophiques. Mais est-ce que la religion kamite est encore si importante aujourd'hui? C'est l'une des questions auxquelles ce livre r?pond ? travers une description pr?cise de ses caract?ristiques et de son actualit?. La deuxi?me partie, la plus petite, concerne le juda?sme, le christianisme et l'islam dans leurs relations avec l'Afrique.
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