L' me humaine occupe le rang le plus bas parmi les substances s par es, situ e dans un royaume interm diaire entre les entit s corporelles sup rieures et les essences ang liques inf rieures. Cette distinction d coule non pas de sa nature corporelle, mais plut t de l'exigence inh rente son essence sp cifique d' tre incarn e dans le corps. Loin d' tre limit e par le corps, l' me assume le r le de sa forme substantielle. Par cons quent, toute contemplation de l' me n cessite une consid ration parall le du corps, auquel elle conf re sa vitalit . Dans son parcours vers l'accomplissement, l' me d pend fortement du cadre corporel. Elle s'appuie sur les organes corporels pour accomplir les multiples fonctions v g tatives, sensitives et intellectuelles inh rentes l'existence humaine. Cependant, il existe une op ration singuli re exempt e de cette d pendance: la compr hension de l'essence des tres, commun ment appel e "intellection". Cette fonction cognitive distincte, ainsi que d'autres activit s connexes telles que la formulation des esp ces intelligibles et l' laboration de concepts universels, op re ind pendamment des organes corporels, d montrant ainsi l'autosuffisance de l' me. En tant que substance incorporelle, l' me maintient son int grit s par ment du corps. Incorruptible et dot e de facult s cognitives durables, elle conserve la capacit de comprendre et de conna tre m me apr s la s paration physique. Lorsque le corps ne fournit plus les conditions n cessaires aux op rations de l' me, celle-ci, en tant que forme autonome, se dissocie. ce moment-l , le corps, priv de son essence vitale, perd sa condition et devient un simple vestige. Ce travail, compos de dix chapitres, explore divers aspects de la nature et des fonctions de l' me. savoir: 1-Qu'est-ce que l' me? 2-L'origine de l' me 3-L'union de l' me et du corps 4-Les puissances de l' me en g n ral 5-Les puissances intellectives de l' me 6-Les puissances app titives de l' me 7-L' me et le libre arbitre 8-L' me et la connaissance du mat riel 9-L' me et la connaissance de l'immat riel 10-Concepts fondamentaux sur l' me. S'ensuit un pilogue, caract ristique de ces volumes, bas sur des questions et r ponses. Et de nombreuses Notes, principalement issues de la Summa Theologica et des Quaestiones disputatae de anima.
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