Dans la m taphysique thomiste, il est affirm que le trait sur l'existence de Dieu est intimement li au discours sur sa nature, constituant tous deux la Th odic e de Saint Thomas. Ainsi, dans le Volume VII, nous avons entrepris l'examen des Cinq Voies Classiques, qui, selon l'Aquinate, aboutissent l'identification d'un Premier Moteur Immuable, d'une Premi re Cause Non Caus e, de l' tre N cessaire par excellence, du Premier tre en degr s de perfection, et du Premier Ordonnateur de l'Univers-que nous appelons commun ment Dieu. Le Volume VIII nous a introduits la Nature ou Essence Divine, explorant ses attributs entitatifs. Dans ce Volume IX, notre attention se tourne vers les attributs op ratifs de Dieu. Ces attributs englobent la Science Divine (op rations intellectuelles), la Vie Divine (op rations manant de Dieu en tant qu' tre Vivant), la Volont Divine (op rations d riv es de la volont de Dieu), l'Amour (op rations sp cifiques de la volont dirig es vers le bien- tre des cr atures), la Justice et la Mis ricorde Divines (op rations travers lesquelles chaque entit re oit son d ), la Providence (op rations impliquant la pr voyance et la gouvernance du monde), l'Omnipotence (op rations manant de Sa puissance active infinie), et la B atitude Divine (op rations associ es Son intelligence). Il est reconnu que l'intellect humain ne peut saisir la Deit , c'est- -dire l'essence de Dieu Lui-m me, car notre nature finie est transcend e par l'infini divin. Cependant, travers la m thode analogique, nous pouvons nous lever vers Dieu et le saisir travers les essences de Ses effets (entit s). Bien que nous devions surmonter de nombreux obstacles et nous pr munir contre le risque de succomber l'anthropomorphisme ou de confondre la Th odic e avec la Th ologie r v l e, l'entreprise en vaut la peine. Placer sa confiance dans la capacit de la raison humaine appr hender la v rit apaise toute appr hension. Certes, de tels sentiments peuvent sembler trangers dans une re marqu e par un relativisme et un scepticisme extr mes, mais les modes passent tandis que la v rit perdure, attendant notre exploration sinc re. Le livre est structur en une Introduction, huit Chapitres et un pilogue. Les Chapitres explorent: 1-La Science de Dieu. 2-La Vie de Dieu. 3-La Volont de Dieu. 4-L'Amour de Dieu. 5-La Justice et la Mis ricorde de Dieu. 6-Dieu est Providence. 7-Dieu est Tout-puissant. 8-Dieu est Bienheureux. Des notes tendues, tir es particuli rement de la Somme Th ologique et de la Somme contre les Gentils, o le Docteur Ang lique a abondamment d velopp ces th mes, accompagnent le texte. Avec ce volume, nous concluons le traitement de Dieu dans la m taphysique thomiste, nous pr parant l' tude ult rieure de l'acte de cr ation, des entit s purement formelles et de l' me humaine.
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