Magisterarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Indologie, Note: 1,7, Bayerische Julius-Maximilians-Universit t W rzburg, Sprache: Deutsch, Abstract: Die fortschreitende Globalisierung, die Verflechtung der Weltwirtschaft sowie Internationalisierung und Migration in der heutigen Gesellschaft machen die Auseinandersetzung mit Mitgliedern anderer Kulturen unumg nglich.1 Der Kontakt mit kultureller Andersartigkeit geh rt somit mittlerweile zum Alltag eines fast jeden Menschen. Vor allem von Fach- und F hrungspersonen wird daher die Kompetenz verlangt, mit Mitgliedern anderer Kulturen erfolgreich und harmonisch zusammenarbeiten zu k nnen. Da immer mehr Firmen Tochterfirmen im Ausland gr nden oder ihren Standort gar ganz in ein anderes Land verlegen, werden von den Mitarbeitern mehr als nur gute Fachkenntnisse erwartet. Es wird immer mehr die Qualifikation der interkulturellen Kompetenz gefordert. Diese Kompetenz bedeutet nicht mehr nur einen Wettbewerbsvorteil, vielmehr geh rt sie mittlerweile zu den Grundvoraussetzungen, um sich auf dem internationalen Markt behaupten zu k nnen.2 Manche Unternehmen sehen in der Multikulturalit t der Mitarbeiter sogar eine Voraussetzung f r wirtschaftlichen Erfolg.3 Globalisierung bedeutet nicht, dass kulturelle Unterschiede in Zukunft nicht mehr existieren werden, da alle Kulturen zu einer gro en Weltkultur zusammenflie en. Vielmehr findet parallel zum Prozess der Globalisierung eine "R ckbesinnung auf lokal-kulturelle Traditionen und ihre Wiederentdeckung" statt.4 Diese Korrelation zwischen globalen und lokalen Prozessen wird auch unter dem Begriff "Glokalisierung" diskutiert.5 Kulturelle Unterschiede bleiben bestehen. Aus diesem Grund ist die Besch ftigung mit der eigenen kulturellen sowie der fremdkulturellen Pr gung und den daraus entstehenden Missverst ndnissen und Vorurteilen die Voraussetzung f r harmonische, tolerante und erfolgreiche Interaktion oder Zusammenarbeit in interkulturellen Begegnungen, die in der heutigen Zeit allg
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