O estabelecimento do dom?nio colonial brit?nico preparou o cen?rio para a ideologia europeia afectar as mentes indianas. A vida dos ?ndios era ainda dominada por ideias religiosas e costumes de casta, pelo que novas ideias s?cio-pol?ticas assumiram frequentemente a forma de ensinamentos reformista e sect?rios. A este respeito, as ideias de reforma do hindu?smo (Brahmo Samaj da ?ndia, Arya Samaj), Sikhism (Nirankari, Namdhari, Singh Sabha) e Isl?o (Wahhabism, Farazi, Sayyid Ahmad Khan) espalharam-se. No entanto, com o desenvolvimento do pensamento social e a activa??o de organiza??es sociopol?ticas indianas, o papel independente das seitas e sociedades reformistas religiosas diminuiu gradualmente. No in?cio do s?culo XX, as suas actividades religiosas tornaram-se secund?rias, enquanto as suas actividades pol?ticas, reformista e de liberta??o nacional se tornaram mais vis?veis.
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