Studienarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Geschichte Europas - Mittelalter, Fr he Neuzeit, Note: 1,7, Europa-Universit t Viadrina Frankfurt (Oder), Sprache: Deutsch, Abstract: Der aus baskischem Adel stammende und heilig-gesprochene Ordensgr nder der Gesellschaft Jesu, I igo L pez de Loyola (1491 - 1556), schlug trotz seiner fr hzeitigen Bestimmung f r die Tonsur zun chst eine weltlich-milit rische Laufbahn im Dienste des Vizek nigs von Navarra ein. Eine schwere Verwundung w hrend der Belagerung von Pamplona 1521 zwang ihn jedoch diese zu beenden. W hrend seiner Genesung auf der Heimatburg, las er aus Ermangelung anderer Lekt re das Lebens Christi des Ludolf von Sachsen, sowie die Heiligenleben des Jakobus von Voragine. Die hagiographische Literatur lie in ihm den Wunsch entstehen, selbst Heldentaten im Dienste Gottes zu vollbringen. 1522/23 vollzog sich Loyolas endg ltige mystische Wandlung, im Kloster Montserrat legte er eine Generalbeichte ab und hing seine Waffen vor dem Gnadenbild Mariens auf. Im Manresa berkamen ihn erstmals Visionen, die er als teuflische Einwirkung deutete und mit bertriebener Bu e, Askese und stundenlangem Gebet zu bek mpfen bem hte. Neue Visionen brachten ihm jedoch Klarheit ber die von ihm angestrebten Glaubensmysterien, diese Visionen sollten sein sp teres Wirken entscheidend formen. Ziel der Pilgerfahrt, die er 1523 nach Pal stina unternahm, war es, sich dort niederzulassen, was ihm jedoch vom Pr fekten des Heiligen Landes verwehrte. Nach seiner R ckkehr begann Ignatius dann ein Lateinstudium in Barcelona und besch ftigte sich in Alcal eingehend mit den Artes. Er fiel jedoch immer wieder durch neue, als aufr hrerisch geltende Gedanken auf, die ihn als vermeintlichen alumbrado vors bisch fliche Gericht brachten. In Salamanca, wohin er nach dem unerwarteten Freispruch berwechselte, traten sofort erneute Schwierigkeiten auf. Deshalb ging Ignatius 1528 nach Paris. Nachdem er zum Magister Artium promoviert hatte, gelobte Loyola z
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