Le paternalisme h rit de la colonisation, a plac l'homme noir en g n ral, et congolais en particulier dans un cul-de-sac, une situation d sastreuse, mal-en-point, de d pendance totale et chaotique. Rien ne peut se faire sans l'aide trang re (secours). Tous les espoirs se fondent sur l'homme blanc que l' tre supr me a dot des facult s de bienfaisance et g niales id es. De nos jours, certains noirs continuent souffrir d'un complexe d'inf riorit vis- -vis des blancs et vivent dans leur suj tion. Ils pensent que ces derniers sont le d but et la fin de toute chose. Ils sont seuls possesseurs d'id es innovatrices. La r ussite de toute entreprise en Afrique noire est li e leur pr sence. Toute bonne oeuvre est le fruit de l'homme blanc, tandis que la m diocrit est l'oeuvre du n gre. Cette d pr ciation du n gro africain a pour une large part la colonisation. Car, les colonisateurs sont venus, crivent TSHIBUABUA, B, et NKUMBI, K, (1973:32): dans les pays sous- quip s, avec intention d'exploiter par tous les moyens les biens des colonis s autant que faire se peut.
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