Historisiertes Gattungswesen in entfremdeter Form beim jungen Marx (1843 - 1845): Zur Zurückweisung überhistorischer Wesensbegrifflichkeiten in Marx' [German]
Wiederholt f llt in Diskussionen innerhalb und au erhalb des akademischen Rahmens auf, dass dem Begriff der Entfremdung eine gewisse historisierend-anthropologische Deutung fast zwanghaft untergeschoben wird, wonach er zu einem fr heren historischen Zustand eine hnliche Stellung einnimmt wie der biblische S ndenfall zum Paradies: Er scheint auf einen authentischen, vollst ndigen, gl cklichen, problemlosen, gar nat rlichen Zustand der menschlichen Geschichte zu rekurrieren, von dem er die Menschen gleichwohl als radikaler Bruch trennt. Als leitende These dieser Untersuchung zur Konstellation der Marxschen Begriffe von Gattungswesen und Entfremdung l sst sich formulieren: Gerade die im - sich historisch zunehmend ber kooperative Produktivit tsfortschritte erm chtigenden - Gattungswesen der Menschen sich entfaltenden Potentiale zur Befriedigung sich historisch entwickelnder Bed rfnisse finden in gesellschaftlichen Formen statt, die die Individuen von diesen Potentialen zugleich abschneiden.
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