Este libro es una visita a una caverna. En esa caverna habita un maestro de gran sabidur a, que divide a sus disc pulos en dos clases. La primera de estas clases tiene derecho a o r las ense anzas del maestro, no directamente de su voz, sino de la de sus disc pulos m s avanzados. Estos ltimos s tienen acceso directo al maestro, a quien reverencialmente llaman "el hombre". A los primeros disc pulos el maestro los llama "acusm ticos" u "o dores"; los segundos son los "matem ticos" o "hacedores". La historia de la matem tica no data de Pit goras, pero sin duda es este pensador -m stico y racional al mismo tiempo- quien la dota del sabor que la modernidad percibe en ella. Este libro, "Historia de la matem tica: Pit goras y el pitagorismo", no es un libro habitual del tema. En primer lugar, pretende ser lo suficientemente cort s para invitar a su lectura a todo aquel que se sienta motivado a ella: no aspira ser solo un libro para especialistas de la matem tica. No obstante, estos ltimos encontrar n en sus p ginas un suave trampol n que les facilitar la inmersi n en aguas m s profundas: el matem tico que quiera conocer la historia de su disciplina (materia ignorada en sus pensa de estudios) tomar este texto como gu a segura a textos de mayor exigencia conceptual. El matem tico conocedor de esta historia, con nimos de comunicar su conocimiento -es decir, aquel que tiene una visi n pedag gica- puede utilizar este libro como un primer texto de la materia o uno de los primeros textos. El libro es lo suficientemente atrevido para proponer al lector resolver problemas, aquellos que -entre otros- los pensadores de la materia pudieran haber encontrado en su camino de construcci n. Pero tal invitaci n es m s una sugerencia que una imposici n, de manera que aquel lector m s interesado en la continuidad de su lectura que en retos t cnicos no sienta la propuesta como una intromisi n en su paisaje tipogr fico. Los problemas tienen su propio espacio y el interesado sabr d nde localizarlos. De manera que la invitaci n es abierta. Puedes entrar, lector, como acusm tico o como matem tico; solo tuya es la decisi n. Pero no permitas que el prejuicio te haga privarte de los placeres de una lectura que mucho tiene que ver con el mundo que te circunda.
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