Die Arbeit durchmustert die Darstellung von Hirten in den dafur eigentlich nicht zustandigen poetischen Gattungen des Hellenismus (vor allem Drama, Epos und Epigramm). Durch Vergleich mit den entsprechenden archaischen und klassischen Vorlaufern wird gezeigt, ob und wie sich die hellenistischen Dichter (besonders Menander und Apollonios) dem Hirtenbild der Bukolik, vor allem naturlich der Theokrits, annahern. Kernstuck der Arbeit ist das Kapitel uber das pastorale Epigramm (Anyte, Mnasakles u. a.). Dabei erweist sich, dass manches von dem, was neuere Interpreten als Eigentumlichkeit Theokrits betrachten, sich auch hier findet; damit kann die Auffassung der theokriteischen Bukolik als Parodie auf eine zeitgenossische idyllisierende Sicht der Hirtenwelt in Frage gestellt werden.
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