Studienarbeit aus dem Jahr 2017 im Fachbereich Germanistik - ltere Deutsche Literatur, Medi vistik, Note: 1.0, Georg-August-Universit t G ttingen, Sprache: Deutsch, Abstract: Bereits in der ersten Strophe des 'Nibelungenliedes' wird von dem Erz hler auf zuk nftiges Leid verwiesen und somit auf die spezielle Gewebestruktur des Liedes aufmerksam gemacht. Als Grundriss dient eine h fisch-ideale Welt in Worms, die heroische Elemente harmonisch zu inkorporieren scheint, jedoch schon von Beginn an auf Dissonanzen st t. Demnach verbinden sich im 'Nibelungenlied' h fisch-gesellschaftliche Vorstellungen der Zeit um 1200 mit heroischen Traditionen, wodurch ein sp rbares Spannungsfeld von h fischen und heroischen Deutungsmustern und Handlungsnormen entsteht. So finden sich auf der einen Seite die strengen Normen und Gepflogenheiten der h vescheit. Die Personen sind hier stets auf korrektes und zuvorkommendes Verhalten bedacht, man hat permanent die eigene Vorbildlichkeit unter Beweis zu stellen, sei es in Bezug auf Kleidung, in der Rede, im Verhalten gegen ber Frauen, in den Tischsitten oder selbst bei den einfachsten allt glichen Handlungen. Sollte man sich hier eine Verfehlung leisten, wirkt sich das negativ auf die pers nliche re, das Ansehen, aus. Auf der anderen Seite stehen heroische Ideale. Nach deren Ansicht begr nden sich die re und auch der Machtanspruch einer Person nicht nur auf fehlerfreiem Verhalten, sondern auf pers nlicher St rke und Leistung. Diese kann der Held durch das Bestehen von Herausforderungen und Vollbringen von Heldentaten, wie beispielsweise das Erlegen eines Drachens oder hnliches, unter Beweis stellen. Die h fischen Ideale befinden sich stets in einem "Zustand der Gef hrdung" durch alternative, "unh fische" Handlungsmotive wie eben das Heroische. Von Interesse ist hier nicht nur der reine Gegensatz beider Sichtweisen, sondern vielmehr das "Durchdringen des H fischen mit dem Nichth fischen." Mit diesem Thema besch ftigt sich sodann di
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