Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Geschichte - Sonstiges, Note: 1,3, Eberhard-Karls-Universit t T bingen (Historisches Seminar), Veranstaltung: Hauptseminar "Randgruppen in der fr hen Neuzeit," Sprache: Deutsch, Abstract: Hexe Der Begriff polarisiert wie kaum ein anderer - damals und heute. Gelehrte, Theologen, Juristen, rzte und Philosophen, darunter namhafte K pfe wie Montaige, Descartes, Althusius, Hobbes und Thomasius, stritten von Beginn der Hexenverfolgung an, ob es Hexen berhaupt gibt oder ob sie doch nur Hirngespinste, doch nur Imagination sind. Und wenn es sie gibt, wie ist mit ihnen umzugehen? Ein Thema an dem nunmehr das ganze Volk Interesse zeigte - entweder weil es sich von Hexen bedroht f hlte oder weil es die "Verhexten" f r verr ckt hielt und nicht zuletzt weil jedem, unabh ngig von seinem Geschlecht, Status oder seiner Funktion, eine Hexereibeschuldigung und damit eine Hinrichtung drohte. Zauberei war im Mittelalter und in der Fr hen Neuzeit nicht nur denkbar, sondern geh rte fest ins Weltbild der Bev lkerung. Wenn man nun an Zauberei glaubte, so war es nur konsequent, deren Missbrauch unter Strafe zu stellen. Und genau an diesem Punkt sto en wir wieder auf das Problem der Imagination. Die "Waffe" Zauberei wurde im Verborgenen eingesetzt und war nicht nachweisbar, man war sich nicht einmal sicher, in welchem Umfang und mit welchen Folgen und vor allem, von wem sie eingesetzt werden konnte. Im Folgenden soll zun chst ein kurzer Abriss ber den Ablauf der Hexenverfolgungen in der fr hen Neuzeit, sowohl in den St dten als auch auf dem Land, und eine so allgemein wie m glich gehaltene Veranschaulichung der daraus resultierenden Hexenprozesse zu der Frage, wer eigentlich die Opfer solcher Verfolgungen und Prozesse waren, f hren. Dabei wird das Hauptaugenmerk auf der Region "S dostdeutschland," also dem alten Herzogtum Bayern, Ostschwaben, Mittelfranken und der Oberpfalz liegen, da vor allem Bayern die umfassendste Hexengesetzgebung Europa
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