Studienarbeit aus dem Jahr 2014 im Fachbereich Germanistik - ?ltere Deutsche Literatur, Medi?vistik, Note: 2,3, Ludwig-Maximilians-Universit?t M?nchen (Deutsche Philologie), Veranstaltung: Proseminar "Das Nibelungenlied", Sprache: Deutsch, Abstract: Im Nibelungenlied verbinden sich heroische Traditionen mit den h?fisch-gesellschaftlichen Vorstellungen der Zeit um 1200. So finden sich auf der einen Seite die Strengen Normen und Gepflogenheiten der h?vescheit. Die Personen sind hier stets auf korrektes und zuvorkommendes Verhalten bedacht, man hat stets die eigene Vorbildlichkeit untere Beweis zu stellen, sei es im Bezug auf "Kleidung, in der Rede, im Verhalten gegen?ber Frauen in den Tischsitten und selbst bei den einfachsten allt?glichen Handlungen." Sollte man sich hier eine Verfehlung leisten, wirkt sich das negativ auf die pers?nliche ?re, das Ansehen, aus. Auf der anderen Seite stehen heroische Ideale. Nach deren Ansicht begr?ndet sich die ?re und auch der Machtanspruch einer Person nicht nur auf fehlerfreiem Verhalten, sondern auf pers?nlicher St?rke und Leistung. Diese kann der Held durch das Bestehen von Herausforderungen und Vollbringen von Heldentaten, wie beispielsweise das Erlegen eines Drachen oder ?hnliches, unter Beweis stellen. Die h?fischen Ideale befinden sich stets in einem "Zustand der Gef?hrdung" durch alternative, "unh?fische" Handlungsmotive wie eben das Heroische. Von Interesse ist hier nicht nur der reine Gegensatz beider Sichtweisen, sondern vielmehr das "Durchdringen des H?fischen mit dem Nichth?fischen." Mit diesem Thema besch?ftigt sich auch die folgende Arbeit. Inwiefern wirken im Nibelungenlied sowohl h?fische als auch heroische Motive? Ist eine der beiden Seiten dominanter als die andere? Sind bei verschiedenen Personen in der Geschichte verschiedene Tendenzen hin zum H?fischen oder eher Heroischen zu erkennen? Und aus welchem Grund werden die beiden Erz?hltraditionen miteinander vermischt? Diese Fragen sollen in den folgenden Ausf?hr
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