Studienarbeit aus dem Jahr 2006 im Fachbereich Politik - Politische Theorie und Ideengeschichte, Note: 1,0, Technische Universit?t Chemnitz, Veranstaltung: Klassiker des liberalen Denkens, Sprache: Deutsch, Abstract: Es mag gerechtfertigt sein, Thoreau als Vater der Diskussion um den zivilen Ungehorsams zu betrachten, aber eine Reduzierung auf diese Rezeption ist falsch. Diese Arbeit f?hrt den Nachweis, dass Thoreau der Nachwelt aufgrund von begrifflichen Ungenauigkeiten und der ?berbewertung der Entscheidungskompetenz des Individuums bei der ?berwindung von gesellschaftlichen ?beln einen sehr weiten Rahmen von Widerstandsformen, die von der Steuerverweigerung bis zu gewaltsamen Ma nahmen reichen, ?berlassen hat. Deshalb darf es nicht verwundern, dass dies an den Beispielen Mahatma Gandhi, der gewaltlos f?r die Unabh?ngigkeit Indiens stritt, und Theodore Kaczynski, der als "Unabomber" zwischen 1978 und 1995 die USA im Kampf gegen den technologischen Fortschritt mit Briefbomben terrorisierte, demonstriert wird. Zweifellos handelte ersterer moralisch gerechtfertigt, indem er den gesellschaftlichen und v?lkerrechtlichen Normen zur Geltung verhalf, w?hrend Kaczynski Verschw?rungstheorien nacheiferte und seine Lust an der Rache am "System" befriedigen wollte, aber dieser Unterschied l?st sich auf, wenn - wie an Thoreaus Gedanken ersichtlich werden wird - dem Begriff "Moral" seine gesellschaftsnormative Bedeutung entzogen und stattdessen das individuelle Gewissen frei wird, selbst Ma st?be zur Bewertung der Gesellschaft und ihrer Prozesse aufzustellen, anzulegen und entsprechend danach zu handeln.
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