Der Text untersucht die tiefgreifende intellektuelle Krise, die Heinrich von Kleist durch die Auseinandersetzung mit der Kantischen Philosophie erlebte. Kleist, der zun chst von Kants ethischen und religionsphilosophischen Schriften beeinflusst war, geriet in eine existenzielle Krise, als er die Implikationen des transzendentalen Idealismus erkannte. Diese Philosophie stellte f r ihn die M glichkeit in Frage, absolute Wahrheit zu erlangen, was seine bisherigen Lebensziele und berzeugungen ersch tterte. Der Text argumentiert, dass Kleist m glicherweise nicht direkt durch Kants "Kritik der reinen Vernunft", sondern durch Fichtes "Bestimmung des Menschen" beeinflusst wurde, die den transzendentalen Idealismus in einer Weise darstellte, die Kleist in eine tiefe Verzweiflung st rzte. Diese Krise f hrte jedoch nicht nur zu einer intellektuellen, sondern auch zu einer k nstlerischen Neuorientierung. Kleist begann, die Tragik des menschlichen Daseins und die Illusion der Freiheit in seinen literarischen Werken zu thematisieren. Der Text zeigt, wie Kleists Auseinandersetzung mit der Philosophie seine k nstlerische Entwicklung pr gte und ihn zu einem der bedeutendsten Dramatiker seiner Zeit machte.
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