Auf die Frage, wer Jesus sei, antwortet die lukanische Vorgeschichte in Form von erzahlten Christus-Bildern, die den Leser affektiv ansprechen und die dargestellte Person prasentisch wahrnehmbar machen wollen. Die vorliegende Studie untersucht Komposition und Wirkweise dieser Christologie, erschliesst sie im Rahmen der hellenistisch-romischen Rhetorik anschaulichen Erzahlens ( e?a) und stellt sie zugleich in ein Verhaltnis zu jungeren narratologischen Interpretationsansatzen. Im Gang durch Lk 1-2 gewinnt die oft unterschatzte Vorgeschichte ein von der Veranschaulichungsweise nicht zu trennendes Wahrheitsprofil.
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