Studienarbeit aus dem Jahr 2012 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 20. Jahrhunderts / Gegenwart, Note: 2, FernUniversit t Hagen (Philosophie), Veranstaltung: Kulturphilosophie, Sprache: Deutsch, Abstract: Die Grundlegende Frage zielt auf die Wesensherkunft der Kunst. Der K nstler und das Werk stehen in einem wechselseitigen Verh ltnis, indem die Kunst eine vermittelnde Rolle zugeteilt bekommt. Jeder Versuch die Kunst, das Kunstwerk sowie den K nstler durch u ere Begriffe zu bestimmen wird laut Heidegger auf eine Selbstt uschung hinauslaufen. Auch das Auflisten von Merkmalen oder eine Anwendung abstrakter Formeln liefert keine befriedigende Antwort. Der zirkul re Gedankengang wird von Heidegger entschlossen bis zum Verh ltnis zwischen der Kunst und der Wahrheit gef hrt. Im Kunstwerk treten bestimmte Merkmale des Seienden in die Erscheinung. "Das Aufstellen einer Welt und das Herstellen der Erde" kennzeichnen das Kunstwerk, was als Streit begriffen wird. Kunst setzt die Wahrheit in das Werk, indem es diesen Streit hervorruft. Diese Position, die den besonderen Erkenntniswert der Kunst hervorhebt, unterscheidet sich von der sthetik der klassischen Antike und des deutschen Idealismus.
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