Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Philosophie - Sonstiges, Note: 1,0, Eberhard-Karls-Universit t T bingen, Veranstaltung: Heidegger - Der Ursprung des Kunstwerkes, Sprache: Deutsch, Abstract: Im Zentrum der Heideggerschen Kunstphilosophie steht die Abhandlung Der Ursprung des Kunstwerkes. Dem Titel gem stellt Heidegger im Kunstwerkaufsatz die Frage nach dem Ursprung des Kunstwerkes. D.h. er versucht, die Herkunft des Wesens der Werke, genauer worin das Sein des Seienden west, zu bestimmen. Keine Antwort will er geben auf die Frage, was Kunst eigentlich sei. Lediglich geht er ein R tsel an, das R tsel n mlich, das die Kunst selbst ist. Der Anspruch liege ihm fern, das R tsel zu l sen: "Zur Aufgabe steht, das R tsel zu sehen". Die Ann herung an dieses R tsel wagt Heidegger ber die Ursprungsfrage. Heidegger begriff sein Denken allerdings stets als Weg, daher scheint es problematisch, seine sthetik auf den Kunstwerkaufsatz, der zur ckgeht auf 1935/36 gehaltene Vorlesungen, zu reduzieren. Es empfiehlt sich, Heideggers sp tere Notizen zu den Schriften Paul Klees heranzuziehen und in Beziehung zu setzen zu seinem Kunstwerkaufsatz. Zumal Heidegger unter dem Eindruck der Erfahrung von Paul Klees Werken und dem Studium seiner Schriften eine weiterf hrende sthetik angek ndigt hatte - als Pendant zu seinem Kunstwerkaufsatz. Allerdings hat Heidegger bis zu seinem Tod seine Klee-Notizen nicht zu einer neuen sthetik zusammengef hrt - im Gegenteil, er verf gte testamentarisch, seine Aufzeichnungen nicht zu ver ffentlichen. Jedoch zeigt sich in diesen - gleichwohl recht sp rlichen4 - Notizen zu Klee der enorme Einfluss, den Paul Klees Schaffen auf das Kunstverst ndnis Heideggers aus bte.
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