Studienarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Geschichte Deutschlands - 1848, Kaiserreich, Imperialismus, Note: 3,0, Universit t des Saarlandes, Sprache: Deutsch, Abstract: 1. EINLEITUNG Weiblichkeitsentw rfe sollen nicht ein Bild der perfekten Rolle einer Frau vermitteln, sondern verschiedene Stereotypen von Frauen beschreiben, die aus verschiedenen Blickwinkeln betrachtet und angepasst an die Zeit, die W nsche und Hoffnungen der Frauen reflektieren. Die ruhige Hausfrau oder der k mpfende Blaustrumpf? Beide Formen dieser individuellen Identit ten waren vertreten und noch eine Vielzahl mehr. Ein R ckblick auf das dokumentierte Handeln und Voranschreiten in der Geschichtsschreibung lassen den Verlauf der ersten Frauenbewegung verfolgen .Und nat rlich stellt sich die Frage, wie die Frau mit den vom Mann herangetragenen Erwartungsbildern umging: Wurden diese von ihr erkannt, akzeptiert, ja sogar verinnerlicht, oder vielmehr abgelehnt und verworfen? Bereits in den paulinischen Briefen wird Frauen das Recht auf ffentliche Rede/Autorit t aberkannt. Frauen gelten als nicht vernunftbegabte Wesen, ausschlie lich zust ndig f r die Reproduktion. Deshalb sind sie auch von jeglicher Form der ffentlichen Rede ausgeschlossen worden, welche intellektuelle Autorit t voraussetzte. Kurz: Keine Vernunft, keine Autorit t, keine ffentlichkeit. Diese Minderstellungen von Frauen auf verschiedenen Ebenen - Recht, Wissenschaft, Familie... - sind schon lange zuvor in einer endlosen Kette verschiedener Systeme zu sehen, die Frauendiskriminierung als Konstante beibehalten haben: von der Antike (R misches Recht) zu j disch-christlichen Vorstellungen, ber die Kirchenv ter zu den paulinischen Pastoralbriefen bis hin zu Thomas von Aquin, der die Ansicht, Frauen seien nicht vernunftf hig nochmal mit seiner ganzen Autorit t bekr ftigt. Der Paradigmenwechsel im 18. Jahrhundert setzt die Natur anstelle von Gott und naturalisiert die Geschlechtercharaktere, die unver ndert bernommen wurden. Da
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