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Paperback Harmonischer Idealismus - Die Individuation der Substanz in Leibniz´ Monadologie [German] Book

ISBN: 3638866440

ISBN13: 9783638866446

Harmonischer Idealismus - Die Individuation der Substanz in Leibniz´ Monadologie [German]

Magisterarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 17. und 18. Jahrhunderts, Note: 1,1, Ruprecht-Karls-Universit?t Heidelberg, Veranstaltung: Leibniz/Metaphysik, Sprache: Deutsch, Abstract: - ?berarbeitete Fassung einer Magisterarbeit - Was macht ein Einzelding einzig? Der Ausdruck "Monadologie" im Titel bezieht sich nicht nur auf die gleichnamige Sp?tschrift von Leibniz, sondern auf die unter anderem durch jenen Text vertretene Lehre von den "Monaden", wie er die Individuen in seinem System nennt. Jedes Individuum erweist sich als durch seinen ganzen Seinsgehalt individuiert, wobei dieser in einer Folge von Zust?nden besteht. Deswegen spielt das Konzept dieser Zust?nde, die Leibniz als Perzeptionen bezeichnet, eine zentrale Rolle in seinem philosophischen System und insbesondere f?r das Thema der vorliegenden Arbeit. Es ist im Rahmen der verschiedenen Bereiche der Logik, der Ontologie und der Psychologie relevant. Dementsprechend hat der Begriff der Perzeption verschiedene spezifische Bedeutungen, je nachdem, auf welchen Bereich er angewandt wird. Um den jeweiligen Verengungen seiner Bedeutung sprachlich gerecht zu werden, stehen die Synonyme "Ausdruck", "Repr?sentation", "Darstellung", "Wahrnehmung", "Empfindung" und "Erkenntnis" bisweilen f?r den Begriff der Perzeption. Dem hier vertretenen Verst?ndnis von Leibniz Lehre als rationalistisch fundiertem, panlogistischem System liegen insbesondere die Interpretationen von Aron Gurwitsch und Klaus Erich Kaehler zugrunde. Leibniz, das letzte sogenannte Universalgenie f?gt die Begriffe der Substanz, der Kraft und der Logik einfach, aber auf geniale Weise in ein transzendentalphilosophisches, metaphysisches, erkenntnistheoretisches und naturwissen-schaftliches System, das in verbl?ffender Stimmigkeit st?ndig auf sich selbst als Ma stab und Rechfertigung verweist. Die innige Art und Weise, auf die das Individuum mit dem Ganzen verbunden ist, erfordert, dass die Er?rterung der Individuati

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