Dieses essential widmet sich dem Werk des Philosophen Hans Jonas und zwar aus dem Blickwinkel der Entwicklung seines Denkens. Die fr hen Studien ber die sp tantike Gnosis bilden den Ausgangspunkt. Hier st t Jonas auf ein Thema, das er in seinem gesamten sp teren Werk kritisch diskutiert, n mlich das des weltfeindlichen Dualismus. In den ab den 1940er-Jahren entworfenen Studien zu einer philosophischen Biologie wird der Versuch unternommen, den Menschen in seiner leib-geistigen Verfasstheit bis hin zu seinen h chsten symbolischen Ausdrucksformen aus dem Prozess der gesamten Evolution heraus zu deuten und damit implizit die Weltfeindlichkeit der Gnosis zu widerlegen. In seiner Ethik der Verantwortung, die er in dem 1979 ver ffentlichten ber hmten Prinzip Verantwortung systematisch vortr gt, findet sich gleichsam die ethische Seite der berwindung der Gnosis, n mlich, dass der Mensch Verantwortung f r eine Welt zu bernehmen habe, in der auch zuk nftige Generationen menschenw rdig lebenk nnen. In seinen letzten metaphysisch-theologischen Vermutungen dann wird die Problematik der Verantwortung mit Blick auf einen in der Sch pfung selber werdenden Gott hin thematisiert.
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