Studienarbeit aus dem Jahr 2022 im Fachbereich Philosophie - Philosophie der Gegenwart, Note: 2,0, Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universit?t Bonn, Sprache: Deutsch, Abstract: In dieser Arbeit wird ein Vergleich zwischen theoretischen Annahmen von Hannah Arendts Arbeitsbegriff und einem ausgew?hlten Verst?ndnis der modernen Arbeitssoziologie unternommen. Dabei stehen folgende Fragen im Mittelpunkt: Worin besteht der Gegensatz zwischen dem Verst?ndnis von Arbeit bei Hannah Arendt und ausgew?hlten Verst?ndnissen von Arbeit in der modernen Arbeitssoziologie? Sagen diese Gegens?tze etwas dar?ber aus, dass das Verst?ndnis von Arendt zumindest teilweise als ?berkommen angesehen werden muss? Die Arbeit als solche und ihre Auswirkungen und ihr Einfluss auf das menschliche Leben sind schon seit der Antike bedeutsam. Gro e Denker wie Platon und Aristoteles bem?hten sich um eine Erkl?rung, wie die Arbeit das menschliche Dasein bestimmt und unter welchen Umst?nden sie erledigt wird. In der Neumoderne griffen Wissenschaftler*innen wie Karl Marx, J?rgen Habermas und Hannah Arendt die Verst?ndnisse auf und unternahmen den Versuch einer Interpretation der Arbeit in einem neuzeitlichen Kontext. Hannah Arendts Unterscheidung der menschlichen Handlungsformen, basieren auf den Annahmen von Aristoteles. Es ist ihr gelungen, die grundlegenden menschlichen Aktivit?ten der Neuzeit zu klassifizieren und sie verweist auf entscheidende Kriterien und Bedingungen der Arbeit, welchen der Mensch unterliegt. Arendt lebte in einer Zeit, in der sich die humane Wirkungsmacht neue Sph?ren und Stufen der Naturbeherrschung ?ffnete. Als unmittelbare Folge dieser ?ffnung vollzog sich eine technologische Revolution - die Durchsetzung der "Technologie der Maschine" und der "universellen und kybernetischen Maschinen" - und der damit einhergehenden Etablierung eines ?konomisierten, verwissenschaftlichen und humanisierten Verh?ltnisses von Arbeit in der Moderne. In der Postmoderne ist die Arbeit durch weitere
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