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Paperback Handeln und Denken ausgewählter Figuren in Clemens Brentanos "Geschichte vom braven Kasperl und dem schönen Annerl" mit besonderem Schwerpunkt auf der [German] Book

ISBN: 3638842991

ISBN13: 9783638842990

Handeln und Denken ausgewählter Figuren in Clemens Brentanos "Geschichte vom braven Kasperl und dem schönen Annerl" mit besonderem Schwerpunkt auf der [German]

Studienarbeit aus dem Jahr 2004 im Fachbereich Germanistik - Neuere Deutsche Literatur, Note: 1,7, Ruprecht-Karls-Universit t Heidelberg (Germanistisches Seminar), Veranstaltung: Literaturwissenschaft, Sprache: Deutsch, Abstract: An Clemens Brentanos "Geschichte vom braven Kasperl und dem sch nen Annerl" l dt besonders das Motiv der Ehre, das sich durch die ganze Erz hlung zieht, zur Untersuchung ein. Heute definiert man die Ehre folgenderma en: "Ehre, in einem grunds tzlichen Sinn die dem Menschen zustehende Achtung; im gesellschaftsbezogenen Rahmen die Wertsch tzung der eigenen Person (die zur Einhaltung gesellschaftlicher Normen und Konventionen verpflichtet)." In der Erz hlung Brentanos jedoch muss differenziert werden, da der Ehrbegriff dort in verschiedenen Aspekten eine Rolle spielt. Kasperl ist ein Beispiel f r einen vom milit rischen Ehrbegriff geleiteten Soldaten. Dieser Ehrbegriff ist einseitig und unbiegsam, starr und l sst keine Freiheit, kein Wagnis und keine M glichkeit zur Verantwortung zu, vielmehr wird er identifiziert mit dem Begriff blo er Pflichterf llung und milit rischen Gehorsams. Kasperl beharrt auf seiner Ehre, die er letztendlich h her als sein Leben achtet. Auch Annerl, seine Verlobte, ersucht Steigerung ihres Ansehens. Sie stirbt, weil sie auch in der Stunde der Verlassenheit noch den Schein wahren will. Lieber geht sie in den Tod, als dass sie den Namen des Vaters ihres Kindes preisgibt, lieber gibt sie sich selbst auf, als dass sie ihren Stolz und ihre Ehre verliert. Sie verk rpert den b rgerlichen Ehrbegriff, ist eine von der Sch nheit irregef hrte, die sich in die gro e Welt verdingt. Bei der Gro mutter dagegen stellt sich die Frage, ob sie f r sich berhaupt einen Ehrbegriff hat. Sicherlich k nnte man anmerken, sie repr sentiere den religi sen Ehrbegriff, doch ist nicht gekl rt, ob es religi se Ehre tats chlich gibt. Ist nicht vielmehr der Ehrbegriff eine Erfindung der Moderne? Spiegelt er nicht vor allem die Zerrissenheit der Exis

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