Haben Tiere einen Geist? Anthropologische Differenzen in der Frühen Neuzeit: Die Mensch-Tier-Divergenz am Beispiel von Miguel de Cervantes Saavedras " [German]
Studienarbeit aus dem Jahr 2014 im Fachbereich Germanistik - Komparatistik, Vergleichende Literaturwissenschaft, Note: 1,0, Friedrich-Alexander-Universit t Erlangen-N rnberg (Department Germanistik und Komparatistik), Veranstaltung: Hauptseminar mit komparatistischen Themen der Literatur vom Mittelalter bis heute (Sprechende Tiere in Literatur und Film), Sprache: Deutsch, Abstract: Der Rolle des Geistes der Tiere wurde in der fr hneuzeitlichen Philosophie ein gro er Stellenwert zugesprochen. Die Meinung anerkannter Philosophen wie Michel de Montaigne, Ren Descartes und David Hume bewegt sich von Montaignes Kritik der Ver chter der Tiervernunft ber Descartes Ablehnung eines tierischen Geistes zu Humes Verteidigung einer naturalistischen Betrachtungsweise unseres Geistes als einem tierlichen Geist. Die anthropologische Differenz fragt nach dem Verh ltnis zwischen menschlichem Lebens und dem Geist des Tieres. Das Interesse an der Unterscheidung zwischen Mensch und Tier ist also nicht nur philosophisch, sondern vor allem anthropologisch begr ndet. Das philosophisch-anthropologische Interesse am Tier ist eines humaner Selbstverst ndigung; und ein Schwergewicht innerhalb dieser Selbstverst ndigung bildet die Philosophie des Geistes. Dabei ist zwischen der konsequenten Unterscheidung zwischen Mensch und Tier und der Annahme, dass auch der Mensch nur ein Tier ist, zu differenzieren. Doch sind eben jene Charakteristika wie die menschliche Sprache, das Verm gen der Kommunikation, das Aufbauen einer Existenz oder etwa die Vernunft nicht auch ebenso einfach zu widerlegen? Die Philosophie des Geistes ist der Schl ssel zur anthropologischen Differenz. Es sind vor allem die kognitiven F higkeiten des Menschen, welche die gr te Divergenz zulassen und die immer wieder in philosophischen und anthropologischen Forschungsans tzen aufgegriffen werden. Im Folgenden soll untersucht werden, inwiefern sich die unterschiedlichen philosophischen Ans tze unterscheiden und begr
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