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Paperback Grundlinien alt- und neutestamentlicher Gnadentheologie: Hl. Franz von Assisi und Dom Helder Camara. Zwei Persönlichkeiten der Kirchengeschichte [German] Book

ISBN: 3668731039

ISBN13: 9783668731035

Grundlinien alt- und neutestamentlicher Gnadentheologie: Hl. Franz von Assisi und Dom Helder Camara. Zwei Persönlichkeiten der Kirchengeschichte [German]

Studienarbeit aus dem Jahr 2018 im Fachbereich Theologie - Biblische Theologie, Note: 1,7, Katholische Akademie Domschule W rzburg, Sprache: Deutsch, Abstract: Vorliegende Arbeit m chte zum einen die Grundlinien biblischer Gnadentheologie anhand ihrer Bedeutung und Wirkung aufzeigen - ohne dabei dogmengeschichtliche Untersuchungen zu betreiben -, zum anderen beispielhaft an zwei Personen belegen, dass Gnade keine ausschlie lich theoretisch-dogmatische Kategorie ist, sondern erfahrbar und fruchtbar wird genau dann, wenn Menschen mit Gott, auf sein Wort h rend - f r uns Christen insbesondere auf Christus, der Gottes Wort ist -, miteinander in Beziehung leben. Das Wort "Gnade" scheint heutzutage auch dem Glaubenden nur noch schwer verst ndlich, und denen, die dem Glauben fern stehen, noch viel schwerer vermittelbar, ja leer und unbedeutend. Der Theologe Gisbert Greshake schreibt: "Da man offenbar weder die Gnade selbst noch ihre Wirkungen sehen kann, ist in den letzten Jahren und Jahrzehnten das Wort Gnade immer leerer geworden, eine Worth lse, die zwar fromm klingt, die auch zum Instrumentarium jedes Predigers und Katecheten geh rt, die aber f r das allt gliche Leben nur noch wenig Relevanz hat. Das war fr her einmal anders". Stimmt dies so pauschal? Wie ist "Gnade" biblisch fundiert, was ist ihr Wesen, was ihre Bedeutung, wie wird sie erfahrbar? Die Spuren in der Heiligen Schrift, nachfolgend in einem ersten Schritt genannt und gedeutet, sind vielschichtig. Gnade wird dann verst ndlicher, wenn von ihrer Erfahrbarkeit gesprochen wird. Konkreter wird Herbert Vorgrimler: "Eine Erfahrung der Gnade kann sich konkret in den verschiedensten Gestalten ereignen, bei jedem Menschen anders: als unbedingte personale Liebe, als unsagbare Freude, als Trost ohne erkenntlichen Grund, als unbedingter Gehorsam gegen ber dem Gewissen, als selbstloses Engagement im sozialen Dienst, im Dienst von Befreiung und Gerechtigkeit f r andere." Am Hl. Franz von Assisi und an Erzbischof Do

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