Masterarbeit aus dem Jahr 2015 im Fachbereich Literaturwissenschaft - Moderne Literatur, Note: 1,0, Christian-Albrechts-Universit t Kiel (Neuere Deutsche Literatur und Medien), Sprache: Deutsch, Abstract: Die vorliegende Arbeit verfolgt das Ziel, die bisherigen Denkans tze bez glich religi ser Elemente in Perutz' Erz hlprosa zusammenzuf hren und die Texte dieses Autors gr ndlicher auf die Gestaltungsweise und die Funktionen darin enthaltener religi ser Elemente zu untersuchen. Zun chst bietet es sich daf r an, Religion begrifflich zu bestimmen und in ein Verh ltnis zur Literatur zu setzen. Die f r Perutz' Werk signifikanten semantischen Funktionen 'religi ser Elemente' werden vergleichend insbesondere aus neun Texten aus f nf Jahrzehnten mit einem Schwerpunkt in den 1920er Jahren abgeleitet (Die dritte Kugel, 1915; Der Marques de Bolibar, 1920; Die Geburt des Antichrist, 1921; Der Meister des J ngsten Tages, 1923; Turlupin, 1924; St. Petri Schnee, 1933; Der Schwedische Reiter, 1936; Nachts unter der steinernen Br cke, 1953; Der Judas des Leonardo, posthum 1959). Die Vf. befragt sie zun chst auf vier "religi se Elemente" (Kapitel 4.: "g ttliche Determinanten" / "dunkle Gestalten der religi sen Hinterwelt" 'Antichrist', 'ewiger Jude' / 'Judas'] / "das J ngste Gericht" / "(ergebnislose) Sinnsuche"), um sodann in Kapitel 5. deren "Transformationen" durch "Ironisierung", "S kularisierung und Ironisierung" (zur Religionsdroge in St. Petri Schnee) und mit Blick auf "S kularisierung versus Sakralisierung" herauszuarbeiten.
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