Die wissenschaftliche Auseinandersetzung mit dem Metal h lt sich bisher in Grenzen, erst recht in der Theologie. Sie steht in auff lligem Mi verh ltnis zur h ufig und meist intuitiv ge u erten Kritik. Auf der Grundlage einer detaillierten Kenntnis der Musik und der sie deutenden soziologischen Praxis ("Metal-Szene") geht der Verfasser zun chst dieser Kritik nach. Er pr ft die Vorw rfe von Satanismus, Neuheidentum, Rechtsextremismus, Gewaltverherrlichung und sozialer Desorientierung ("Sex, Drugs & Rock'n'Roll"). Dabei versucht er, die Berechtigung der Kritik wie auch ihre Grenzen zu benennen. Das Buch bleibt jedoch nicht bei dieser reinen Au enansicht stehen, sondern versucht, die "Metal-Welt" f r Uneingeweihte zug nglicher zu machen. Denn der Metal versteht seinen Umgang mit dem kritisierten B sen als realistisch. Er versucht, unter kontrollierten und kontrollierbaren Bedingungen das B se in seiner vollen Bosheit ganzheitlich zu erfahren - jedoch nicht, um es zu verherrlichen, sondern um den Verlockungen des B sen widersagen zu k nnen. In der Musik und Teilen der Szene-Praxis setzt sich der Metaller der Wirkung des B sen auf K rper und Geist aus, um f r die Konfrontation mit dem B sen im Alltag gewappnet zu sein - sei es in der Versuchung zum B sen oder als sein Opfer. Bestenfalls wird er nicht von seinen Emotionen berw ltigt und gesteuert, sondern kann ihren bedrohlichen affektiven Folgen Widerstand leisten, da er die k rperliche, geistige und emotionale Wirkung des B sen bereits aus dem Metal kennt. Auf diesem Hintergrund ergibt sich eine neue Sicht auf die Kritik am Metal - die allerdings deren grunds tzliche Berechtigung nicht in Frage stellt. In dieser Sicht fordert der Metal den christlichen Glauben heraus, Rechenschaft abzulegen, wie er mit dem B sen umgeht - und ob seine Antwort eine praktische Bedeutung f r den Alltag des Gl ubigen hat. Bestehende theologische Ans tze zeigen, da diese Herausforderung nicht nur aus dem Metal abgeleitet werden kann, sonde
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