Studienarbeit aus dem Jahr 2005 im Fachbereich Ethnologie / Volkskunde, Note: 1.3, Georg-August-Universit?t G?ttingen (Institut f?r Ethnologie), Veranstaltung: Hauptseminar: Debatten zum Kulturbegriff, Sprache: Deutsch, Abstract: Die Erfassung, Definition und Deutung des Prozesses der Globalisierung mit einhergehender kultureller Vermischung und Hybridbildung ist einer der dominanten Diskurse und gr? ten Herausforderungen der zeitgen?ssischen theoretischen Wissenschaft, er durchzieht verschiedenste Disziplinen in unterschiedlicher Ausgestaltung. Im postkolonialen Zeitalter der technologischen Hochentwicklung hat sich der Prozess der Losl?sung von r?umlichen Bindungen radikal beschleunigt, regionale Entwicklungen l?sen globale Wechselwirkungen aus und weltweite Migration, findet in zuvor nie gekanntem Ausma statt. Die genannten Prozesse f?hren eindeutig feststellbar zu Ver?nderungen der Konstitution von Gesellschaften und somit der Referenzsysteme, anhand derer die einzelnen Individuen ihre Identit?t ausbilden. Diese Ver?nderungen sind das Hauptaugenmerk der Sozial- und Gesellschaftswissenschaften bei der Analyse von Globalisierung, sowie auch die Frage, ob alternativ eine globale Gesellschaft als Referenzsystem f?r alle entsteht. Bis ins Zeitalter der Moderne mit der Hochzeit des Nationalstaates und auch noch heute war und ist sowohl die kollektive Identit?t einer Gesellschaft, als auch die individuelle, welche sich am Kollektiv ausrichtet, immer verbunden mit einer territorialen Zuordnung von Heimat und Herkunft. Auch werden bis heute weitere essentielle Kriterien der Zugeh?rigkeit definiert und reproduziert, wie ethnische Zugeh?rigkeit anhand von K?rpermerkmalen und Sprache oder auch typische Sitten und Gebr?uche, nach denen Individuen als Gesellschaftsmitglieder oder nicht eingeordnet werden. Eine solche Konstruktion schlie t immer auch eine Definition dessen mit ein, was eben nicht dazugeh?rt, also "anders" ist. In der postkolonialen Gesellschaft scheint eine
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