Studienarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Soziologie - Methodologie und Methoden, Note: 1,0, Ludwig-Maximilians-Universit t M nchen (Institut f r Soziologie), Veranstaltung: Hauptseminar: Diskurs und sozialer Wandel, Sprache: Deutsch, Abstract: Auf den ersten Blick erscheint die Globalisierung als nat rliche Entwicklung und historisches Fakt der Menschheitsgeschichte. Doch mit etwas Abstand handelt es sich doch nur um eine m gliche Geschichte, die Welt sinnhaft zu erz hlen, von vielen. Globalisierung erscheint aus dieser Perspektive als ein Klischee: Weil wir glauben, dass auf der ganzen Welt alles eins wird und durch diesen Filter Unterschiede nicht mehr wahrnehmen, verhalten wir uns auch so. Das Klischee der Globalisierung hat sich dabei bereits so tief verankert in der Alltagswahrnehmung, dass niemand es mehr ernsthaft hinterfragt. Der Globalisierungs-Diskurs ist somit ein Paradebeispiel daf r, wie ber den sozialen Diskurs die gesellschaftliche Wirklichkeit konstruiert und legitimiert wird. Der Begriff Globalisierung eignet sich dabei hervorragend, um der modernen Geschichte der Menschheit Sinn zu verleihen. Er ist ausreichend vage, um ein nicht fassbares Ph nomen zu bleiben und suggeriert dennoch eine positive Zukunftsvision f r die Menschheit: n mlich den lang gehegten Traum von der Einheit in der Vielheit. Die Menschheit erreicht ihren zivilisatorischen H hepunkt, ihre Bestimmung - und kr nt sich selbst. Betrachtet man das heutige Geschehen in der internationalen Wirtschaftswelt genauer, so l sst sich jedoch feststellen, dass es sich im Wesentlichen wie fr her auf drei Regionen beschr nkt, n mlich Europa, Asien und die USA. Auch der L wenanteil der gr ten multinationalen Konzerne der Welt kommt immer noch aus diesem Block. Nicht nur dies widerspricht der f r die Globalisierung so zentralen Hypothese von einer zunehmenden Ausbreitung des Kapitals ber alle Grenzen hinweg, die zu immer gr erer globaler Angleichung f hrt. Das Kapital scheint eher exklusiv
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