Die Daviderz hlungen beschreiben die Krisen, die ein junger Mensch durchl uft, um zu einem lebenserfahrenen Mann heranzureifen. Sie werden nicht mit einem erhobenen Zeigefinger erz hlt, sondern sie er ffnen einen weiten Raum und erm glichen Menschen, sich selber anzunehmen. Glaube wird hier nicht als eine Form der Anpassung an moralische und religi se Vorschriften verstanden, sondern als Weise, wo Gott die Verbindung mit David auf all seinen Lebenswegen, gerade auch in seinen Sackgassen und Krisen aufrecht erh lt. Glaube ist nicht das Erf llen eines perfektionistischen Ideals, sondern das Erkennen, dass David ein Werdender sein darf, ein Mensch, der an den Herausforderungen und Hindernissen des Lebens wachsen und auch scheitern und Umwege gehen darf. Glaube ist Bindung und Verbindung, die Gott David in all seinen Lebenssituationen und Entscheidungen anbietet und aufrecht erh lt. Der Glaube der Davidgeschichten ist kein Kinderglaube, der die Welt naiv sieht und so an ihr scheitert, sondern ein Glaube, der vertraut und der Komplexit t des Lebens gerecht wird. Das Scheitern muss deshalb nicht ngstlich vermieden werden, sondern ist eine notwendige Erfahrung, die in die Reife f hrt.
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