Studienarbeit aus dem Jahr 2018 im Fachbereich Kunst - Kunstgeschichte, Note: 1,3, Ruhr-Universit t Bochum (Kunstgeschichtliches Institut), Sprache: Deutsch, Abstract: In dieser Arbeit soll Jacques Lacans Subjekttheorie auf die Kunst bertragen und an Beispielen des rum nischen K nstlers Constantin Br ncuşi gepr ft werden. Dabei handelt es sich nicht um ein Begehren im Sinne der Freud'schen Libido, sondern um eine Sinnzuschreibung, die das Subjekt an das Objekt herantr gt. K nnen Skulpturen wie die von Br ncuşi dieses triebhafte Begehren ausl sen? Generiert das Werk es durch Glanz oder ist dies nicht vielmehr der Materialit t eingeschrieben und wird dies davon berdeckt, dass die Skulptur als Gattung von vornherein ein solches ausl st? Weiter stellt sich die Frage, ob der Glanz in Werken der Malerei, Fotografie und Druckgrafik auf die gleiche Weise Begehren ausl st wie es Kunstwerke der Gattung Plastik und/oder Skulptur generiert wird. Aufgrund der bereits indexikalischen Natur der Abbildungen in Form von Gem lden, Fotografien etc. ist diese Theorie, so meine These, nicht 1:1 bertragbar. Meine Annahme ist, dass solche Kunstwerke, die nicht die Bewegung im Raum einfordern, um sie g nzlich zu erfassen, Glanzeffekte anders nutzen (m ssen) und daher von vornherein Begehren anders generieren als jene Kunstwerke, die Glanz "direkt" durch ihre Materialit t erzeugen. Das OEvre Br ncuşis ist insofern ein geeigneter Gegenstand um die Unterschiede unterschiedlicher Glanzeffekte herauszuarbeiten, als es sich mit klassischen Problemen der skulpturalen und fotografischen Praktiken auseinandersetzt: Sockel, Materialgerechtigkeit, BetrachterIn-Raum-Gef ge, Hauptansicht und Umsetzung von Narrativ in unver nderliche Form(en). Dar ber hinaus kann bei Br ncuşis Arbeiten nicht von einer kompletten Abstraktion und Unfig rlichkeit gesprochen werden, sondern von Stilisierung. Seine Werke haben mit Bedeutung aufgeladene Titel, die ber die stilisierten Formen hinaus eine externe, mitgedac
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