Studienarbeit aus dem Jahr 2005 im Fachbereich Ethnologie / Volkskunde, Note: 1, Ludwig-Maximilians-Universit?t M?nchen, Veranstaltung: Erinnern - Bearbeiten - Gedenken - Vergessen: Nationalsozialismus und Sozialismus im Vergleich, Sprache: Deutsch, Abstract: Einleitung W?rter sind kein Selbstzweck. Sie vermitteln Gedankeng?nge und dienen der ?bermittlung in der Kommunikation. Wenn man in der Volkskunde ein gesellschaftliches Ph?nomen untersuchen m?chte, bedient man sich der W?rter f?r die Untersuchung; ebenso kann man jedoch Ph?nomene untersuchen, indem man die W?rter in ihrer Bedeutung und in der Bedeutungsver?nderung untersucht. Gesellschaftliche Ph?nomene bedienen sich ihnen angemessenen W?rtern. Durch die Beobachtung von Verschiebungen in der Bedeutung von W?rtern kann man in direkter Folge auf gesellschaftliche Verschiebungen oder Ver?nderungen schlie en. Beim Hinterfragen, was Ged?chtnis eigentlich ist, l?sst sich beobachten, dass der Begriff meistens unscharf verwendet wird. Einerseits versteht man darunter die F?higkeit, sich an etwas zu erinnern ("gutes Ged?chtnis") und andererseits wird "Ged?chtnis" ebenso verwendet, um das Erinnerte zu benennen. Der Begriff wird also zugleich f?r die Form wie auch f?r den Inhalt verwendet, "Ged?chtnis" ist sowohl das Medium der Erinnerung als auch der Speicher des menschlichen Wissens. ?hnlich unscharf ist die Verwendung von "Erinnern". Ich definiere "Erinnern" als Gegenpol zu "Vergessen". Man kann nur etwas vergessen, das man einmal gewusst, erlebt, gesehen, gef?hlt, gedacht hat. Das bedeutet, dass man sich auch nur an etwas erinnern kann, das man einmal gewusst, erlebt, gesehen, gef?hlt, gedacht hat. Wenn in unserer Gesellschaft davon die Rede ist, dass die Erinnerung an die Zeit des Nationalsozialismus wach gehalten werden muss, dann kann dies nur f?r die Menschen gelten, die diese Zeit tats?chlich erlebt haben. Alle Nachgeborenen k?nnen nicht "erinnert werden an", sondern nur "informiert werden ?ber". Diese Arbei
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