(A5,158 p?ginas) - Como dizia o saudoso e grande educador Paulo Freire, "Ningu?m ensina nada a ningu?m; ningu?m aprende nada sozinho: os homens aprendem, uns com os outros, "mediatizados" pelo mundo". A incorpora??o do valor e a corporifica??o da pr?tica de tal axioma em nosso cotidiano da sala de aula, todavia, n?o nos exime da necessidade e, muito menos, da responsabilidade de buscarmos procurar entender o "quando" e o "como" se d?o esses processos de ensino-aprendizagem descritos por Paulo Freire, j? que "ensino", tamb?m segundo o mesmo, n?o existe e/ou n?o deveria existir sem "aprendizagem".Para n?s, sendo assim, faz-se imposs?vel educar e/ou construir processos de ensino-aprendizagem eficazes para o desenvolvimento dos sujeitos da educa??o (educadores e educandos) sem que haja, antes e/ou durante qualquer processo pedag?gico, um olhar investigativo e atento sobre as dimens?es e condi??es cognitivas, s?cio-afetivas, psicol?gicas e biol?gicas do Ser (homem).Ou seja, "se ensino n?o existe e/ou n?o deveria existir sem aprendizagem; se os homens aprendem uns com os outros mediatizados pelo mundo", h? de se pensar que, para que haja de fato efic?cia e efici?ncia em qualquer processo dito pedag?gico, faz-se necess?ria uma compreens?o profunda, epistemologicamente fundamentada, das dimens?es ontol?gicas do Ser, do espec?fico ser Homem que, por assim dizer, como se sabe, n?o ? e, portanto, n?o deve ser concebido nem tampouco colocado como coadjuvante, mas, sempre, como protagonista desse referido processo. Por esta via, o presente trabalho, de uma forma, al?m de cr?tica, filosoficamente hol?stica, busca estabelecer uma investiga??o dial?gica sobre e/ou entre as diferentes concep??es ontol?gicas que, aos seus modos, dentro de suas espec?ficas linhas de estudo, historicamente e/ou na presente era contempor?nea, tem levantado e, muitas vezes, de forma unilateral, sistematizado axiomas ?ticos e est?ticos sobre o espec?fico Ser Homem.Esperamos que essa obra, assim, possa ser ?til ? forma??o de uma gera??o de educadores n?o somente mais conscientes e compromissados com as quest?es sociais, pol?ticas e humanit?rias, mas tamb?m mais competentes pedagogicamente em suas miss?es pol?ticas revolucion?rias e/ou transformadoras.
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