Wissenschaftlicher Aufsatz aus dem Jahr 2014 im Fachbereich Didaktik f?r das Fach Deutsch - Literatur, Werke, Sprache: Deutsch, Abstract: Der Inhalt (das erz?hlte Geschehen) des handlungsarmen Textes ist schnell skizziert: ein namenloser, bitterarmer Ich-Erz?hler hat in einem strengen Winter keine Kohlen mehr und droht zu erfrieren. Er entschlie t sich deshalb nicht zu einem erneuten Bittgang, sondern zu einem Bittritt, seinen leeren K?bel als Reittier nutzend. Sein als innerer Monolog (Gedankenwiedergabe) skizzierter Plan, den Kohlenh?ndler durch den K?belritt so zu beeindrucken, dass er ihm in seiner Not hilft, scheitert aber an der Unbarmherzigkeit der Frau des Kohlenh?ndlers, die den mittellosen Ich-Erz?hler als einen nicht Zahlungsf?higen einfach negiert und nach einer ihren Gesch?ftssinn entlar-venden Figurenrede mit ihrer Sch?rze verscheucht. Als abgewiesener Bittsteller entschwindet der Protagonist danach auf seinem K?bel in die Region der Eis-gebirge. Ein von Kafka gestrichenes Paralipomenon zeigt, dass der "Held" auf dem fiktionalen K?bel in der Eisw?ste sicher gelandet ist - ein faktualer K?bel verm?chte das nicht. Erstaunlicherweise empfindet der Ich-Erz?hler die arktische K?lte als w?rmer als auf der winterlichen Erde. Diese paradoxe Tem-peraturempfindung und die auffallende Heiterkeit, mit der der Ich-Erz?hler die b?rgerliche, von gesch?ftst?chtigen Kohlenh?ndlern bewohnte Welt hinter sich l?sst, hat Interpreten veranlasst, in der Erz?hlung eine Fiktionalisierung des Antagonismus von K?nstler- und B?rgertum zu sehen. Andere Deuter bevorzugen die psychologische Variante des dissoziierten Subjekts: K?belreiter und Kohlenh?ndler seien die Widerspiegelung von zwei Seiten von Kafkas Pers?n-lichkeit (der von den Mitmenschen isolierte K?nstler und die von Kafka immer angestrebte, aber nie verwirklichte Figur des Ehemanns). Interpreten, die sich keiner "hermeneutischen Illusion" (nach Bogdal) hingeben, sind bef?higt, in dem Auf- und Abschweben des fiktionale
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