Studienarbeit aus dem Jahr 2004 im Fachbereich Politik - Politische Systeme allgemein und im Vergleich, Note: 2,0, Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universit t Bonn, Veranstaltung: Veranstaltung: Einf hrung in die politische Theorie und Ideengeschichte, Sprache: Deutsch, Abstract: In Bezug auf weltweite Demokratisierungsprozesse scheint die westliche, insbesondere die amerikanische, Sichtweise von der Vorstellung gepr gt, Demokratien nach unserem Vorbild lie en sich jederzeit und berall etablieren. Dieser modernisierungstheoretische Ansatz l t jedoch au er Acht, da f r die erfolgreiche Konsolidierung einer Demokratie bestimmte sozio konomische Bedingungen erf llt sein m ssen, wie die Entstehung einer Mittelschicht und Ausformung einer Zivilgesellschaft, sowie da die Institutionalisierung administrativer und politischer Strukturen und Prozesse vorausgesetzt wird. Nicht ber cksichtigt werden ferner die historischen und kulturellen Grundlagen der jeweiligen L nder, durch die die Etablierung einer westlichen Demokratie verhindert wird. So fu t die amerikanische Demokratietradition auf dem Lockeschen Verst ndnis des Gesellschaftsvertrags, in dem der Staat von Individuen gebildet wird, die ihn wiederum nur mit minimalen Machtbefugnissen ausstatten. Der s dostasiatischen Sichtweise ist im Gegensatz dazu ein kommunitaristischer Ansatz inh rent, der die Verantwortlichkeit gegen ber der Familie und der Gesellschaft betont, die dem Recht des Individuums bergeordnet ist. Zusammen mit dem Respekt vor Autorit ten, dem Glauben an starke famili re Bindungen und der Ablehnung des Wohlfahrtsstaates machen diese Unterschiede die vielzitierten 'Asian values' aus. Von asiatischen Staatsf hrern in Abgrenzung zu den Werten und Vorstellungen der westlichen Welt bem ht und bisweilen instrumentalisiert, stellt sich allerdings die Frage nach der Glaubw rdigkeit eines einen, den gesamten asiatischen Raum umfassenden Wertekodexes. J rgen R land warnt vor einer berbetonung der 'Asian values',
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