Pour comprendre l''autre, connais-toi toi-m me, r v le le proverbe. Cette conscience de soi-m me survient dans le silence et la r flexion. Le silence incarne une r ponse la pr sence indispensable, l'' change. En effet, il n''y a pas de relation l'' gard de l''autre sans rapport avec soi-m me. Les r ponses se situent peut- tre dans la mani re de se retrouver en l''autre, miroir de nous-m mes: s''explorer travers chaque personne. Ce rapport de r ciprocit dans la dualit survient avant tout par le perceptible: le constat qu''il y a autant d'''Autre'' qu''il y a de 'soi'', avec autant de diff rences. Mais ces diff rences peuvent se rejoindre dans une m me unit , un d nominateur commun que serait l''Humanit , aussi changeante soit-elle, gr ce des activit s m diatrices quotidiennes telles l''organisation et le d roulement d''un repas: pr paratifs des mets, r unions journali res des maisonn es autour de la nourriture, orgies d''aliments d licats aux v nements festifs, le repas incarne un enjeu soci tal capital dans toutes les cultures, tandis que les femmes en sont g n ralement les d positaires.
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