Inscrit dans les syst mes des communications sociales, le th tre demeure dans sa pratique cet espace qui imite le mieux les formes anim es de la vie, et qui les transcende en satisfaisant les aspirations esth tiques. En R publique D mocratique du Congo, mieux Kinshasa, cet art, c t de la danse et de la musique, est devenu la forme spectaculaire et impressionnante sur laquelle se d cline la culture kinoise actuelle car son genre dit populaire a quitt les salles pour la t l vision. En jouant la vie ou plut t, selon Jean-Louis Barrault, "un jeu qui reproduit la vie", certains parmi les acteurs se griment pour se fondre et se faire habiter en permanence par un personnage maquill exag r ment et jouant divers r les. Notre pr occupation, au-del de toute cette r alit , est de saisir le r le que remplit l'usage d'un tel grimage en permanence et l'impact que cet outil exerce sur l'acteur pour vouloir incarner en permanence le m me personnage avec le m me maquillage. Ce travail vient relever un d fi, celui de trouver, par l'esprit et la culture, des r ponses susceptibles d'attirer l'attention sur les merveilles de la capacit de transmission et/ou de communication du bouffon kinois.
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