El d a viernes 20 de enero de 2012, por la suma voluntad colectiva de pensadores afincados a una y otra orilla del Atl ntico, es co-fundado el "Proyecto FAIA - Filosof a Afro-Indo-Americana - Escuela del Pensamiento Radical", cuyo objetivo esencial consiste en la apertura, reconocimiento y afirmaci n del di logo entre frica y Abya Yala, en pos de una praxis tico-pol tica liberadora, fundada en tres aspectos o perspectivas situacionales: indignaci n, resistencia y no-cooperaci n -en tanto formas de lucha no-violenta-, y proyecto socio-existencial, concebidos como punto de partida para un nuevo pensamiento radical-revolucionario. La esencia dial gica de FAIA o Filosof a Mestiza co-implica su originaria apertura y plurivocidad a inter-l gicas (o racionalidades) diferentes -en el marco de un pensar complejo situado-, y adscripci n al fin de la integraci n intercultural de nuestros pueblos. De buenas a primeras, la Filosof a de la Liberaci n (FL) en Am rica Latina y en frica, ha re-conocido como primario interlocutor v lido, durante el siglo XX, al sistema ontol gico imperial-neocolonial europeo, sujetado ste al apetito de una racionalidad instrumental fundante de un capitalismo auto-cadaverizante y fagocitador. FAIA es, en este sentido, un "comienzo otro" de la Filosof a de la Liberaci n, consistente en a) la de-construcci n cr tico-geneal gica del sistema instrumentalista occidental, b) el di logo inter-categorial entre las filosof as africana y latinoamericana y c) la re-significaci n y creaci n de nuevas categor as para un pensar latinoamericano, africano y a n, afro-indo-americano (implicado Oriente y, en s , el eje sur-sur, sin excluir por ello el pensamiento europeo) FAIA denota el pertinente di logo en los niveles: ntico-ontol gico, l gico, teol gico e hist rico, en torno a un pensamiento radical para una praxis liberadora, respecto de la racionalidad totalizante y sus sistemas absoluto-excluyentes de dominaci n. "Filosof a Mestiza" es el primer volumen de la serie "Nuevo Pensamiento Afroind gena", en el que se explicitan los principios estructurantes de FAIA, a trav s de sus mayores representantes intelectuales en cada continente.
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