Este texto es la actualizaci?n de mi tesis de Maestr?a (El Colegio de M?xico 2011) donde abord? el estudio del concepto de la mente (manas) en el Yoga-Vāsiṣṭha (ca. VI d. C.). Para el fil?sofo indio, el concepto del s?-mismo es el principio fundamental por el cual todo existe y act?a, incluida la mente, mientras que para el pensador occidental, en raras ocasiones habr?a una diferencia entre la mente y el s?-mismo. La filosof?a y psicolog?a occidental contempor?neas han relegado el estatus de la mente a nada m?s que "ciertas disposiciones" en el ser humano, debido a una grave confusi?n terminol?gica en el esquema reduccionista de la mente y el cuerpo, dado que a la mente se le identifica a veces con el "alma", la "conciencia", el "yo", y en otras ocasiones con una parte restringida del cuerpo, a saber, el "cerebro". Por su parte, para la filosof?a india -sobre todo la af?n a la escuela Vedānta-, la mente es un medio por el cual se experimenta, a modo de reflejo, la luminosidad del s?-mismo tanto en el estado de vigilia como de sue?o, debido a la continuidad de la consciencia proyectada en todos los planos del ser.
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