Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Medien / Kommunikation - Theorien, Modelle, Begriffe, Note: 1,0, Universit t Konstanz, Sprache: Deutsch, Abstract: Beinahe 200 Jahre nach der Ver ffentlichung von Lessings Laokoon scheint eine Neuformulierung sthetischer Gestaltungsm glichkeiten unter modernen Gesichtspunkten virulent zu werden. Denn v llig unabh ngig voneinander erscheinen zun chst 1938 Rudolf Arnheims "Neuer Laokoon", der ber die relativ neue mediale Form des Sprechfilms reflektiert, und im Jahre 1940 die Schrift "Towards a newer Laokoon" des amerikanischen Kunstkritikers Clement Greenberg. Was beide Texte mit dem Laokoon der Aufkl rung verbindet ist die Methode, die sthetischen M glichkeiten und Grenzen der jeweils einzelnen Darstellungsform auf semiotischer und medialer Ebene zu bestimmen. W hrend bei Greenberg jedoch st rker der mediale Aspekt der Malerei hervorgekehrt wird, so verharrt Arnheim in seiner Argumentation auf der semiotischen Ebene des Films. Das Ausbleiben einer Reflexion der medialen Bedingungen muss bei einem Autor wie Arnheim jedoch verwundern, da er bereits zuvor ausf hrlich genau jene zu systematisieren versuchte. Die Beschr nkung auf die Semiotik des Films l sst sich jedoch mit der Tendenz des Neuen Laokoon erkl ren. Denn Arnheims "Gef hl des Unbehangens" am Sprechfilm entrollt eine Argumentation, die Belege daf r liefern will, "den Bereich des Dialogs k nstlich" einzuschr nken und damit den Sprechfilm auf die Funktion des "getreuen Festhalten s] der von Natur und Mensch hervorgebrachten optischen und akustischen Erscheinungen" zu reduzieren. Im Folgenden wird nun zu zeigen sein, wie diese normative Tendenz unter Ber cksichtigung der materiell-medialen Bedingungen nicht aufrecht zu halten w re. Arnheims semiotisch fundierte Beschneidung des Sprechfilms soll deshalb anhand der drei Bereiche Produktion, Werk und Rezeption mit einer damals schon m glichen Reflexion ber die Medialit t des Films abgeglichen werden, die in For
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