Au Moyen ?ge, l'animal, parce qu'il est porteur d'un riche symbolisme, est moralis? ? des fins ?difiantes, en particulier par les Bestiaires. Fort de toute une tradition, l'Ovide moralis?, oeuvre d'un auteur anonyme du XIVe si?cle, propose une relecture des M?tamorphoses d'Ovide. Les animaux qui peuplent la fable ne sont pas seulement des b?tes sauvages, ils sont aussi des hommes m?tamorphos?s. Au-del? de la place de la m?tamorphose dans la pens?e m?di?vale, l'Ovide moralis? ?claire sur la perm?abilit? des fronti?res entre conditions humaine et animale qui sont inextricablement li?es au sein de la m?tamorphose. Ces liens complexes se d?finissent aussi par rapport ? une troisi?me instance, celle du Divin. Le proc?d? litt?raire de l'all?gorie, qui se d?veloppe formidablement ? cette ?poque, se pr?sente alors comme un moyen de faire correspondre le monde terrestre et le monde c?leste. L'auteur offre une vision all?gorique des figures animales, m?taphores de l'?me humaine, qui oscillent entre R?demption et Damnation. Les figures animales sont alors les vecteurs d'une r?alit? qui les d?passe, sur laquelle l'Ovide moralis? l?ve le voile.
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