Studienarbeit aus dem Jahr 2003 im Fachbereich Geschichte Europa - and. L nder - Neuzeit, Absolutismus, Industrialisierung, Note: 1, Universit de Fribourg - Universit t Freiburg (Schweiz) (Lehrstuhl f r Allgemeine und Schweizer Geschichte der Neuzeit), Veranstaltung: Napoleonische Zeit, Sprache: Deutsch, Abstract: Fichtes Reden sind ein Befreiungsaufruf an das deutsche Volk. Die Aufl sung sozialer Schichten steht dabei nicht im Zentrum, er richtet sich jedoch an alle Deutschen, als Gleiche unter Gleichen. ...] Er will dem deutschen Volk helfen, dass es sich selbst helfen kann. Erst der Zustand der Unterdr ckung und Ausbeutung ruft diese Notwendigkeit hervor. Er will es bilden, dass es f hig wird, sich selbst eine gemeinsame und verbindende Kultur zu geben, ohne eine herrschende zusammenhaltende Obrigkeit zu bed rfen. Dabei spielt das beinahe existenzielle Bed rfnis der Zugeh rigkeit zu anderen Menschen, zu Gesinnungsgenossen eine zentrale Rolle. Die Zeit ist gekennzeichnet durch die Hinwendung zur Nation. Die Nation bietet einen unverlierbaren Hafen bei grossen Umbr chen oder wenn grosse Ideologien wie 1991 zusammenbrechen. Stets bleibt sie jedoch ein Konstrukt. Es hat mich interessiert ein zentrales Werk zu lesen, das am jungfr ulichen Anfang des Nationalismus steht. Fichte versucht den Zusammenhalt zu f rdern und gegen aussen abzugrenzen. Die Deutschen sollen sich bewusst werden, was dazu geh rt und was fremd ist. Ich m chte in den folgenden Untersuchungen Fichte als Zeitzeuge der franz sischen Fremdherrschaft darstellen, und daher seinen Gem tszustand, sein Denken und seine Ziele zu erfassen versuchen. Einblicke in seinen Gef hlszustand k nnen vielleicht auch die rigorose Abgrenzung zu anderen V lkern verstehen helfen. Ich werde mich auch der Frage widmen, worin Fichtes Nationalismus gr ndet und wie er den Deutschen definiert. Ebenfalls besch ftigen wird mich die Frage, mit welchen Charakteristiken er die Deutschen gegen aussen abgrenzt. Dabei sprang mir sein s
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