Fallbildung fragt, was mindestens vorausgesetzt werden muss, damit aus struktureller Differenz berhaupt ein Unterschied und schlie lich ein Fall werden kann. Dabei verzichtet das Buch bewusst darauf, fertige Subjekte, Objekte oder ein bereits bestimmtes Dasein vorauszusetzen. Im Zentrum steht die Idee einer doppelverankerten Erkenntnis: Ein Unterschied ist weder blo aus dem Vorliegenden abzulesen noch frei gesetzt. Er entsteht im relationalen Vollzug des Unterscheidens, kann sich bew hren, revidiert werden und weitere Vollz ge mitbestimmen. Von dort f hrt der Weg ber Haftung, Konsideration und Fallbildung bis zu Fragen nach denkender Fallbildung, Mitsein, Wahrheit, Irrtum und begr ndeter Unentschiedenheit. So entsteht eine minimalistische und skeptische Erkenntnislehre, die nicht mehr behauptet, als sich tragen l sst - und gerade darin ihre St rke sucht.
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