EZEQUIEL- Ezequiel ("Deus Fortaleza"), assim como Jeremias, tamb m era um sacerdote, mas profetizou fora da terra de Israel, no cativeiro. Ele profetizou primeiro contra Israel e Jud , descrevendo a escravid o, o sofrimento e a humilha o deles de maneira bastante aleg rica. Deus fez dele praticamente um objeto de ensino para Israel: ele pr prio teve de sentir a amargura das coisas que profetizava. Aqui est outro sacerdote que, de um modo intenso e pr tico, sabia o que era "comer a oferta pela expia o do pecado", tendo que sentir n o somente o pecado do povo de Deus, mas tamb m o ju zo divino contra o pecado.DANIEL- Daniel ("Deus Juiz") tamb m profetizou no cativeiro. Ele conquistou um lugar de honra e respeito entre os gentios atrav s de sua simples e inabal vel f no Deus vivo, resultante de uma vida de constante piedade, de uma conduta s bia e prudente, sem comprometer a verdade. No final do cap tulo 6, quest es hist ricas de grande interesse s o mostradas. Elas nos d o uma clara vis o do reino de Babil nia e dos medos e p rsios. Tamb m nos revelam o cuidado protetor de Deus sobre os fi is remanescentes israelitas dispersos entre os gentios. OS IAS- Os ias ("Salva o") profetizou durante o reinado de alguns reis de Jud , terminando com o de Ezequias, portanto, antes do cativeiro. O primeiro cap tulo um breve resumo das a es de Deus com Jud e Israel (tamb m chamado neste livro de "Efraim", pois foi est a tribo conduziu Israel a rebeli o). Deus primeiro mostrou que a infidelidade deles os reduzira mesma condi o dos gentios - "n o meu povo". Apesar disso, o Senhor reafirma Sua soberana gra a ao restaur -los como "filhos do Deus vivo". JOEL- Joel ("Jeov Deus") n o fornece qualquer indica o sobre o tempo em que profetizou. Seu tema principal o Dia do Senhor com sua grandeza e seus violentos ju zos.Uma devastadora invas o de insetos assolou a terra de Israel com fome. Joel usa isso como uma v vida ilustra o da invas o de Israel pelo Rei do Norte e seus ex rcitos confederados nos fins dos tempos. AM S- Am s ("Carregador") recebeu sua profecia nos dias de Uzias, que reinou em Jud no mesmo tempo em que Jerobo o II reinou em Israel, e "dois anos antes do terremoto", o qual sem d vida causou uma grande impress o. Provavelmente sua mensagem prof tica j era conhecida antes do terremoto, de modo que, depois de ocorrido, daria importante significado sua profecia.Este livro impressionante por sua contundente condena o do mal, especialmente em Israel, e pelo consequente julgamento de Deus. O mal exposto de maneira calma e judicial, e n o com ira explosiva; e a puni o divina tamb m perfeitamente adequada transgress o.JOHN NELSON DARBY nasceu como filho mais novo de uma fam lia aristocr tica irlandesa famosa em 18 de novembro de 1800 na cidade de Westminster (Londres). Enquanto rapaz, John Nelson Darby estudou em Westminster School e, a desejo de seu pai, a partir de 1815 fez faculdade em Trinity College, Dublin, Irlanda. Por causa da sua consci ncia, John Nelson Darby renunciou s perspectivas excelentes oferecidas nessa profiss o. J em 1820 entrou em profunda crise interna. Levou uma vida asc tica, jejuando, fazendo exerc cios religiosos e atendendo regularmente aos cultos na igreja, por m n o chegou clareza de f . Em uma carta procedente do ano 1871 John Nelson Darby escreve: "Depois de ter me convertido pela gra a do Senhor, ainda passei uns seis ou sete anos debaixo da vara disciplinadora da Lei. Senti que Cristo o nico Salvador, por m ainda pude afirmar de possu -Lo ou de estar salvo por meio d'Ele. Estava orando, jejuando, dando esmolas - coisas que sempre s o boas quando feitas numa maneira espiritual - mas n o possu paz interior. Ainda assim senti de que se o Filho de Deus Se deu a Si Mesmo por mim, ent o pertencia a Ele com corpo e alma, com posses e bens. Finalmente, Deus me deixou entende
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