La realidad que encontraremos en este trabajo de investigaci n, ser el seguimiento del bien y del mal dentro de lo m gico y misterioso: del cielo, el infierno, lo fascinante y lo ins lito. Conoceremos personajes que aparentemente abrazaban a Dios y a escondidas rend an culto al diablo; brujas, hechiceras, beatas, monjas, sacerdotes, obispos...Individuos que nos hablar n de personas que dicen haber bajado a los infiernos y que nos narrar n las visiones que tuvieron en tan caluroso lugar o en tan divino ed n.Nuestros m gicos protagonistas est n ubicados durante los siglos XVI, XVII y XVIII, fechas en las que el "bien" estaba en propiedad de la monarqu a y la Iglesia cat lica y el mal lo mismo. Conceptos que vienen dados por la religi n dominante y que impregnara a su feligres a y al pueblo en general, gracias a las predicaciones lanzadas desde sus p lpitos. El pueblo har de ello lo que le dicten sus necesidades f sicas, alimenticias o circunstancias naturales, utilizando a Dios cuando les interesa y al diablo tambi n. Ante esta realidad manifiesta invito al lector a entrar en este fascinante laberinto en el que las cosas, los espacios, tiempos y las personas no son siempre lo que parecen, porque lo que parece ser tampoco es siempre lo que es. Por un lado, est lo malvado, lo imp o, lo nocivo y contaminante, hombres y mujeres pervertidos por Sat n, -siempre seg n la Iglesia-, y por el otro, los fieles devotos que se ce an fielmente a los cambios y directrices que marcaba el Vaticano, aunque, a veces, algunos militantes de lo pontificio y romano, llegasen tambi n a sostener en sus manos el m tico y legendario tridente neptuniano.Los documentos inquisitoriales ser n en esta misi n nuestros mejores aliados, ya que iremos desgranando el modo de pensar y de actuar de una gran parte del pueblo extreme o y espa ol entorno al mundo de las supersticiones. Si tenemos en cuenta las dif ciles condiciones de vida producidas por el aislamiento, la pobreza, enfermedad temprana y la presencia continuada de la muerte en dicha coyuntura social, no es de extra ar, que la piedad de algunos hombres y mujeres la centraran, no tanto en el dogma y las ense anzas oficiales de las que poco o nada recib an para solucionar los problemas que acuciaban a los miembros de sus familias o de la comunidad, sino m s bien en otros par metros m s subjetivos. Raz n m s que suficiente, para que algunos de los tocados por el dedo de la desgracia, buscasen soluciones a sus problemas en curanderos, brujas, hechiceras y ensalmadores, hombres santos, e incluso, en miembros fallecidos con los que pod an contactar. Esta misteriosa y seductora realidad, chocaba directamente con los c nones establecidos y con los propios vigilantes de la ortodoxia religiosa, siendo los hombres de la Santa Inquisici n los encargados de atacar y reprimir a todos aquellos que osasen llevar a cabo este tipo de acercamientos hasta las humeantes y fogosas orillas del pr ncipe de las tinieblas.
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