Socrate, le martyr supr me de la raison, soutenait que seuls ceux qui ont conscience des choses peuvent en rendre compte. On peut dire que cette explication ou cette mission de sons significatifs se fait par le biais d'un langage. Le langage est un moyen de compr hension. C'est un moyen d'appr cier la vie. Il incarne le sens que la vie donne la r alit . Parmi tous les dons re us, le don du langage semble tre inestimable. C'est le langage qui simplifie la communication et, pour tre efficace, il doit tre partag par ceux qui parlent la m me langue. Une personne qui ne conna t que l'allemand peut sembler confuse lorsqu'on lui parle uniquement en italien. Pour cette personne, ce ne serait qu'une suite de sons d nu s de sens. Chaque langue est donc un tr sor d'exp riences humaines. Elle incarne la richesse intellectuelle des personnes qui la parlent. Cela dit, pouvons-nous alors justifier l'objectivit de l'exp rience humaine? L'exp rience d'un locuteur peut-elle tre comprise par quelqu'un d'autre que le locuteur lui-m me? Est-il possible de traduire en langage physique toutes les d clarations concernant nos tats mentaux qui nous permettent d'expliquer et d'interpr ter nos pens es, nos sentiments, nos motions et m me nos sensations?
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