Studienarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Theologie - Biblische Theologie, Note: 1,0, Universit t Paderborn (Institut f r kath. Theologie), Veranstaltung: Biblische Textauslegung, Sprache: Deutsch, Abstract: In dieser Arbeit soll die Perikope Lk 1,26-38 im Mittelpunkt stehen. Aufgrund ihrer reichhaltigen Aussagen ber Maria ist sie immer wieder Forschungsgegenstand der Exegeten. Das zugrunde liegende Problem, dass sich beim Lesen dieser Stelle auftut, ist das angemessene Textverst ndnis. Da die Bibeltexte nahezu 2000 Jahre alt sind und auf uns unbekannten Traditionen beruhen, m ssen diese in angemessener Weise interpretiert werden. Hier k nnen Exegeten nun auf die historisch-kritische Methode zur ckgreifen, deren Ursprung im 18. Jahrhundert liegt. Die vernunftgeleitete Weltanschauung der Aufkl rer f hrte dazu, dass die Aussagen der Bibel nach und nach kritisch hinterfragt wurden. So ist man bis heute bem ht, nach der Bedeutung der Schriften zu suchen, unabh ngig von heutigen Traditionen und Bekenntnissen. Es geht darum, die urspr ngliche Aussage des Autors zu erfassen. Die vorliegende Arbeit besch ftigt sich mit einem Arbeitsfeld der historisch-kritischen Methode: der Traditionskritik. Diese Methode wird unter Punkt 2 vorgestellt. Die Vorstellung der Methode beruht auf den Ausf hrungen des Buches "Exegese des neuen Testaments" von Martin Ebner und Bernhard Heininger. Erg nzt wird diese durch Aspekte aus Wolfgang Fenskes "Arbeitsbuch zur Exegese des neuen Testaments". Darauffolgend wird unter Punkt 3 die Perikope auf traditionelle Formen und Begriffe hin untersucht. Sowohl das entdeckte Verk ndigungsschema, als auch Gru formeln und einzelne Begriffe sollen n her erl utert werden. Dies geschieht unter Einbeziehung der Literatur verschiedener Exegeten, die sich mit Lk 1,26-38 n her befasst haben. Diese legen ihre Schwerpunkte recht unterschiedlich, worauf im Folgenden kurz hingewiesen werden soll.
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